oxfv

Интересный рассказ о городской легенде в 1945 году, из воспоминаний Лидии Лотман (литературовед, старшая сестра Ю.М.Лотмана); Григорий Абрамович - литературовед Г.А.Бялый, о котором она вспоминает:

=====
А. А. Смирнов — известный ученый, исследователь западной литературы Средневековья и Возрождения, в частности, Шекспира, высококлассный шахматист, автор учебника по шахматам, рассказал в Пушкинском Доме якобы слышанную им от авторитетных физиков новость: в местах, где были атомные бомбардировки в Японии, идет процесс атомного перерождения земли, это перерождение движется ежедневно на 3 км по направлению к морю. В море много тяжелой воды, и через 7 месяцев после падения атомной бомбы последует всемирный взрыв, который повлечет за собой всеобщий катаклизм. Эта новость меня страшно огорчила: я не могла не поверить А. А. Смирнову — такому серьезному ученому, зная и о его связях в среде физиков. Я была в ужасе. Брат еще не демобилизовался после такой страшной войны. Хоть бы он успел вернуться, мы так его ждали! Неужели возможна такая мировая несправедливость?!! В страшном смятении я шла домой и в начале Невского проспекта, под часами, которые там висели, встретила Григория Абрамовича. Я ему рассказала потрясающую новость. Григорий Абрамович ответил мне очень спокойно: «Я не физик и не могу сказать, насколько это правдоподобно, но, как филолог, я вижу в этой версии все признаки легенды». Затем он проанализировал мой пересказ сообщения А. А. Смирнова в плане наличия в нем признаков легенды. Свой анализ он закончил словами: «Но каждый образец жанра имеет определенную почву, социальную среду, в которой возникает. Особенности версии, которую Вы изложили, говорят о том, что она зародилась в среде старшеклассников, школьников 9–10 класса». Доказательства, которыми Григорий Абрамович сопроводил это утверждение, окончательно развеселили меня, и я с облегченным сердцем весело зашагала по Невскому.

Вообще все воспоминания интересные. Книга выложена в библиотеке ImWerden: https://imwerden.de/pdf/lotman_lidiya_vospominaniya_2007__izd.pdf

У Олега Лекманова увидел ссылку на старое его видео, где он собрал много отрывков того, как люди читают вслух "Анчар" Пушкина, только первые четыре строки:

В пустыне чахлой и скупой,
На почве, зноем раскаленной,
Анчар, как грозный часовой,
Стоит — один во всей вселенной.

Смысл этого в том, что некоторые произносят "раскаленной", некоторые "раскалённой", и забавно наблюдать за тем, как люди с разным внешним видом и манерой поведения выбирают один из этих двух вариантов, и наверное тем самым подтверждать или опровергать какие-то свои стереотипы.

Но мне кажется - может, я неправ, конечно - что вся эта затея это такой вид интеллигентского "шибболета": подразумевается, что "правильно" говорить раскаленной, сохраняя рифму с "вселенной", а те, кто говорят с ё, не понимают, что Пушкин сознательно использовал здесь церковнославянский вариант произношения.

Скажем, в учебнике "Основы стихосложения" (1972) Владислав Холшевников прямо пишет: "И в наше время, читая вслух стихи, надо произносить рифмующиеся слова созвучно, хотя бы это противоречило современному произношению. Рифма настолько важный элемент стиха, что ее отсутствие может разрушить структуру строфы. Например, следующее четверостишие из «Анчара» “Пушкина нужно читать, сохраняя созвучие раскаленной — вселенной. Если мы прочитаем «раскалённой», строфа распадется."

Мне это кажется спорным. По-моему, обе стратегии - читать корректно по нормам современного языка и читать "архаично", чтобы сохранить рифму - имеют право на существование, и выбирать каждый может согласно своему эстетическому чувству. Более того, есть разные степени "странности" архаичных произношений; Холшевников тут же говорит, что, согласно тому же принципу, надо басню Крылова читать

Когда в товарищах согласья нет
На лад их дело не пойдет (пойдет, не пойдёт)

Но так практически никто не делает, возможно, потому что церковнославянский вариант "пойдет" слишком ломает восприятие строки, пожалуй, больше, чем сломанная рифма.

Если хочешь, в следующем сообщении могу кинуть тебе список из 10-15 таких сломанных рифм, расставленных в порядке "странности", и объяснить фонетические явления, которые их вызвали - е/ё, фрикативное/взрывное г, и т.п.